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  • 千里学禅(1)

    ---「波林」Phrom,听来很像基督教的「天堂」,但是,这「波林」界里仍然有再生,受苦等,只有达到涅槃才是真正的解脱。我的导师解释说,「波林」界里一切东西,都会经历不息的轮回,一个人如果正直且有道德...

    珍.堪冒顿.梅勒特

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学(下)

    表示愿步宋的后尘去地狱受苦。这样,宋恕风俗革命的主张经谭的转换变成了追求人内在尊严的价值革命。禁锢国人心灵的皇权权威失坠以后,西方自主平权思想伴随着佛教众生平等的观念在变法志士心中苏醒。宋恕看到了时代的...

    杨际开

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190570762.html
  • “天地有道”与“回念一几”──以“人的素质”之提升为核心

    诱惑,而偷食了智慧之果,竟至沉沦,而被逐出了伊甸园。不!不是蛇愿意诱惑人,而是人天生有一种「受诱性」,这受诱性说穿了却是人不愿被天意安排的抗拒,是一「自由的动能」。人的受诱因之而犯罪受苦,人渴爱自由,...

    林安梧

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  • 昙鸾大师念佛法门研究

    昙鸾净土学说   佛教净土信仰把我们生活的这个世界称为「娑婆世界」,其中业障重重,受苦无量,故又称为「秽土」。与此相对应的则是「净土」,其中法乐充满,清静殊胜,故又称为「极乐世界」。净土信仰在汉魏之际...

    温金玉

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  • 缘起:传统的诠释是错的吗?

    时,[2]佛陀就训诫阿难说:  不要这样讲,阿难!对这世上的人来说,缘起是甚深的,是不可知,不可思议的,因为他们无法远离这浮肿的、污染的,如同荆棘般的纠结,无法超脱出受苦的道路,而沈沦在生死的无边轮回...

    Michael S. Drummond

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  • 宗密论“圆觉”

    禅宗批评的核心。   《禅门师资承袭图》概括洪州禅的基本思想云:洪州意者,起心动念,弹指动目,所作所为,皆是佛性全体之用,更无别用。全体贪瞋痴,造善造恶,受乐受苦,此皆是佛性。…&...

    潘桂明

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  • 西方文化系列讲座之科学、宗教和哲学的关系

    穷人还是需要上帝来慰籍我们受苦受难的心。所以,革命者并没有接受启蒙思想家们的宗教观点,却接受了来自启蒙思想运动的一匹黑马——雅克.卢梭。卢梭虽然是启蒙运动的一份子,但是他既反对启蒙思想,又反对基督教会,...

    赵林

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  • 净宗法师问答录

    随教念佛;这样容易感通,效果明显。超度:因为故亲死去时久,不在现前,阳上亲眷心多淡忘,记忆模糊,难以恳切,再加恶道业障深重,受苦不息;这样感通稍弱,功效稍差。    问:阿弥陀佛主动、平等救度...人不要断恶修善的法门。念佛人,更应当随份随力,断恶修善,于自于他,功德利益更大。略说有五:   一、造罪造业,现生多受苦恼;断恶修善,现生多享安乐。   二、造罪造业,临终重病缠身,不能自在;断恶...

    净宗法师

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  • 如来藏与唯识学关系问题之分析

    》中的第二种‘依’。这里的唯识真如也即是空之圆成实性。凡夫虽然本俱此空性真如但因无明烦恼而不知,由此轮回受苦。当断除无明烦恼就证此空性真如,由此即获得转依。这段话体现了以真如无为法作为所依而由从凡至圣...

    慧仁法师

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  • 海涛法师 慈悲的咒语

    碎如微尘,于中受苦众生,悉生极乐世界。若梵书此咒于钟、鼓、铃一切会发声的物品上,有诸众生得闻声者,所有十恶五逆等罪,悉皆消灭,不堕恶趣之中。   七一、马头明王咒:   唵ong 班ban 札...

    海涛法师

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